准确的说，《阿婴》并不算是告成或者完竣的电影，而应该归于舞台剧往电影地点过渡的一种安装艺术，接近于一场当代艺术的戏院版！
在故事构建上，《阿婴》有几丝模仿《罗生门》的意味，关于一个事件当中的几个当事东谈主反复抑遏的盘考与反省，用不同角度的目光来解构和分析，终末通过各式踪迹的收集，揭示阿婴作为一介弱质女流，如何被世间礼教吞没的故事。
《阿婴》的故事，把男性和女性关于情和欲的联系，分手又结伴的议论了一遍——
作为整件事情的要害，女一号阿婴的原罪，不是濒临大盗熊艳和小贼的两次失贞，或者其他什么外皮的原因，而是她是一个柔媚却不得不依附男性的女子。柔媚是她原罪里最为显耀的一项，而催化出谬误的，是她的柔媚莫得饱胀的男性实力保护。
而当这种魔力被外力所逼迫的技能，失去卵翼的她，只可被总共这个词社会所吞没！
九月的老家在南方，而每到快要过年的时候，九月就会和哥哥十一月一起回到南方过年，虽然回到老家过年是一件非常令人开心的事情，但是有一个每到冬季南方人都无法破解的难题，总是在困扰着九月和十一月！
而在剧情里，阿婴的好意思貌仅仅序论，剧情的内里，如故在议论男性在森严的礼教之下，如何濒临女性和情欲这么的外界吸引。
知事是最早出场的东谈主物，但是他关于阿婴的好意思貌是最为孰弗成忍的，天然，知事老爷是阿婴的血肉亲父。知事是阿谁时期的告成男性，他享有最大的权益，而行动上则势必会成为社会的谈德顺次，是以，他自认为我方行径联系到好多东西。
是以，行状严厉，私下面也没什么情性。他千里迷的是理学那种用谈德治理情欲的个东谈主谈德顺次，是以视男女情欲为恶浊，但是社会地位又让他有经历领有阿婴母亲这么璀璨娇媚的女性。
而濒临阿婴这个神似原配妻子的男儿，县令治服是脸色上扼杀的。为此，他把这个可能的朱颜祸水尽可能远的托福给武举东谈主。
武举东谈主是县令看得上的后生才俊，县令也指望这个孔武有劲的男东谈主八成辖制男儿，让阿婴幸免走上她母亲相似的失德之路。
然则，县令看走了眼。武举东谈主在名义上对阿婴不假辞色，致使呵斥压制。但是熊艳在原野劫谈的技能，闪现了他内在的畏惧——熊艳沾污了阿婴，既打击了武举东谈主的男性魔力，又因为阿婴那种被蹧蹋的柔媚挑起了武举东谈主的情欲。外皮雄健形象的破灭，和内心守礼绝欲的精神撑执同期崩溃，武举东谈主无颜活在东谈主间，只可自杀！
而作为反面形象的熊艳，天然在身体上占有了阿婴却无法掌控和保有这份弗成永远的柔媚。他因为和阿婴母亲的心情，以及对这种情况的诧异，反而有一种畏惧在内部，是以，他会被货郎惊吓而逃离。
而霍王人头则是全剧最为珍稀的，在社会里保有了一定良善的东谈主物。霍王人头心爱阿婴，但是傲睨自如，也如实不被县令敬重，是以只可看着阿婴被武举东谈主带走。然则，武举东谈主身后，失贞的阿婴是他的契机，他却在内心礼教下彷徨。等他终于细目内心之后，阿婴却还是酿成了一缕幽魂——剧情里，从猪圈里醒过来的阿婴其实还是是给死东谈主了。
这些作为社会撑执的男性，其实从来莫得把柔弱如阿婴的女性作为我方同等的东谈主，而大量是作为隶属2022年手游排行榜，这种不错铁心的作风，还是注定了她们悲悼的宿命！
知事熊艳阿婴霍王人头武举东谈主发布于：山东省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。